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別集類
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別集類
詩文評類
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太清部
正一部
太玄部
详定使俾参裁订正馀庆引韩愈李程为副崔郾陈
佩杨嗣复庾敬休为判官增损仪矩号称详衷
唐书艺文志馀庆书仪二卷裴度书仪二卷
杜佑 传先是刘秩摭百家侔周六官法为政典三十
五篇房琯称其才过刘向佑以为未尽因广其阙参
益新礼为二百篇自 (第 39a 页)
佩杨嗣复庾敬休为判官增损仪矩号称详衷
唐书艺文志馀庆书仪二卷裴度书仪二卷
杜佑 传先是刘秩摭百家侔周六官法为政典三十
五篇房琯称其才过刘向佑以为未尽因广其阙参
益新礼为二百篇自 (第 39a 页)
近故用血天子亲荐于神座前也乃献尊小宰
赞爵授太宰太宰授王小祝赞奠鬯人供秬鬯
大司寇奉明水五齐加明水三酒加玄酒 杜佑
通典祭天七献荐血腥后王以匏爵酌泛齐献
尸大宗伯亦以匏爵酌醴齐亚献所谓朝践也 (第 48a 页)
赞爵授太宰太宰授王小祝赞奠鬯人供秬鬯
大司寇奉明水五齐加明水三酒加玄酒 杜佑
通典祭天七献荐血腥后王以匏爵酌泛齐献
尸大宗伯亦以匏爵酌醴齐亚献所谓朝践也 (第 48a 页)
四曰仪注礼经出于秦火之后残缺脱漏所存无几
至汉诸儒各执所见后人所宗唯郑康成王子廱而二
家自相矛盾唐开元礼 杜佑 通典五礼略完至宋开宝
礼并会要与郊庙奉祀礼文中间讲明始备金国大率
依唐宋制度圣朝四海一家礼乐之兴正在 (第 52b 页)
至汉诸儒各执所见后人所宗唯郑康成王子廱而二
家自相矛盾唐开元礼 杜佑 通典五礼略完至宋开宝
礼并会要与郊庙奉祀礼文中间讲明始备金国大率
依唐宋制度圣朝四海一家礼乐之兴正在 (第 52b 页)
(云周公作大邑成周于土中乃设丘兆于南郊以祀/上帝配以后稷日月农星先王皆与食是则农星有)
(祭自周公时已然以周家农事开基而此星独主农/祥故特著之祀典不与凡星同所谓后稷之所经纬)
(者也 杜佑 通典载周制仲秋之月祭灵星于国之东/南以为东南祭之就岁星之位也岁星五星之始最)
(尊故就其位王充论衡 (第 15b 页)
(祭自周公时已然以周家农事开基而此星独主农/祥故特著之祀典不与凡星同所谓后稷之所经纬)
(者也 杜佑 通典载周制仲秋之月祭灵星于国之东/南以为东南祭之就岁星之位也岁星五星之始最)
(尊故就其位王充论衡 (第 15b 页)
豆各二簠簋各一尊二俎二
明集礼国朝用周制唯祭五祀于岁终腊享通祭于庙
门外其笾豆各四簠簋各一尊二共羊一豕一
明史礼志五祀洪武二年定制岁终腊享通祭于庙门
外
续文献通考二年尚书崔亮奏周官天子五祀曰门
曰户人之所出中霤人之所居曰灶曰井人之所养
故 杜佑 曰天子诸侯必立五祀所以报德也今拟周
官五祀止于岁终腊享通祀于庙门外从之
八年礼部奏五祀之礼周汉唐宋 (第 51a 页)
明集礼国朝用周制唯祭五祀于岁终腊享通祭于庙
门外其笾豆各四簠簋各一尊二共羊一豕一
明史礼志五祀洪武二年定制岁终腊享通祭于庙门
外
续文献通考二年尚书崔亮奏周官天子五祀曰门
曰户人之所出中霤人之所居曰灶曰井人之所养
故 杜佑 曰天子诸侯必立五祀所以报德也今拟周
官五祀止于岁终腊享通祀于庙门外从之
八年礼部奏五祀之礼周汉唐宋 (第 51a 页)
朱子语录用之问祭用尸之意曰古人祭祀无不用
尸非惟祭祀家先用尸祭外神亦用尸不知祭天地
如何想惟此不敢为尸 杜佑 说古人用尸者盖上古
朴陋之礼至圣人时尚未改(文蔚录云是上古朴野/之俗先王制礼是去不)
(尽/者) (第 3a 页)
相承用之至今世则风气日开朴陋之礼已去不
复可用去之方为礼而世之迂儒必欲复尸可谓愚
矣 杜佑 之说如此今蛮夷徭洞中有尸之遗意每遇
祭祀鬼神时必请乡之魁梧姿美者为尸而一乡之 …… (第 3a 页)
神祀皆有尸也至于周人轻重各因其象类又案周
公祭太山以召公为尸是三公之类也又秋官职祭
亡国之社以士师为尸是刑戮之义则其馀亦可知
矣 杜佑 议曰古之人朴质中华与夷狄同有祭立尸 …… (第 31b 页)
周公祭泰山以召公为尸曾子问曰卿大夫为尸于
公则凡尸皆贵者矣(白虎通曰王者宗庙以卿为尸/不以公为尸嫌三公尊近天子)
(亲稽首拜尸也 杜佑 曰天子不以公为尸诸侯不以/卿为尸天子诸侯虽以卿大夫为尸皆取同姓之嫡)
(也卿大夫不以臣为尸/俱以孙 …… (第 33a 页)
仲言右主八寸左主七寸广厚三寸何休言主状正
方穿中央达四方天子长尺有二寸诸侯长一尺汉
书仪言帝主长九寸后主长七寸 杜佑 通典述晋太
康故事帝主尺二寸后主一尺蔡谟言今代祠板乃
礼之庙主安昌公荀勖祠制神板皆正长尺二寸博 (第 42b 页)
尸非惟祭祀家先用尸祭外神亦用尸不知祭天地
如何想惟此不敢为尸 杜佑 说古人用尸者盖上古
朴陋之礼至圣人时尚未改(文蔚录云是上古朴野/之俗先王制礼是去不)
(尽/者) (第 3a 页)
相承用之至今世则风气日开朴陋之礼已去不
复可用去之方为礼而世之迂儒必欲复尸可谓愚
矣 杜佑 之说如此今蛮夷徭洞中有尸之遗意每遇
祭祀鬼神时必请乡之魁梧姿美者为尸而一乡之 …… (第 3a 页)
神祀皆有尸也至于周人轻重各因其象类又案周
公祭太山以召公为尸是三公之类也又秋官职祭
亡国之社以士师为尸是刑戮之义则其馀亦可知
矣 杜佑 议曰古之人朴质中华与夷狄同有祭立尸 …… (第 31b 页)
周公祭泰山以召公为尸曾子问曰卿大夫为尸于
公则凡尸皆贵者矣(白虎通曰王者宗庙以卿为尸/不以公为尸嫌三公尊近天子)
(亲稽首拜尸也 杜佑 曰天子不以公为尸诸侯不以/卿为尸天子诸侯虽以卿大夫为尸皆取同姓之嫡)
(也卿大夫不以臣为尸/俱以孙 …… (第 33a 页)
仲言右主八寸左主七寸广厚三寸何休言主状正
方穿中央达四方天子长尺有二寸诸侯长一尺汉
书仪言帝主长九寸后主长七寸 杜佑 通典述晋太
康故事帝主尺二寸后主一尺蔡谟言今代祠板乃
礼之庙主安昌公荀勖祠制神板皆正长尺二寸博 (第 42b 页)
泛以强弱该之而卒无以见强弱之为几何则其数
之精微固有不可得而纪者矣至于 杜佑 胡瑗范蜀
公等则又不复知有此数而以意强为之法故通典
则自南吕而下各自为法固不可以见分釐毫丝之
(第 30a 页)
之精微固有不可得而纪者矣至于 杜佑 胡瑗范蜀
公等则又不复知有此数而以意强为之法故通典
则自南吕而下各自为法固不可以见分釐毫丝之
(第 30a 页)
依左昭右穆之列
矣二祖新庙成敕曰奉迁献祖懿祖神主正太祖景皇
帝之位虔告之礼当任重臣宜令检校司空平章事 杜
佑 摄太尉告大清宫门下侍郎平章事崔损摄太尉告
太庙又诏曰国之大事式在明禋王者孝享莫重于禘
祭所以尊祖而正 (第 37a 页)
矣二祖新庙成敕曰奉迁献祖懿祖神主正太祖景皇
帝之位虔告之礼当任重臣宜令检校司空平章事 杜
佑 摄太尉告大清宫门下侍郎平章事崔损摄太尉告
太庙又诏曰国之大事式在明禋王者孝享莫重于禘
祭所以尊祖而正 (第 37a 页)
魏玄成李靖配明皇帝于华州以张说郭元振配肃
宗宣孝皇帝于永兴军以苗晋卿裴冕配宪宗章武皇
帝于华州以裴度 杜佑 李愬配宣宗献文皇帝于耀州
以夏侯孜白敏中马植配后唐庄宗皇帝以郭崇韬李
嗣昭符存审配明宗皇帝以霍彦威任 (第 27b 页)
宗宣孝皇帝于永兴军以苗晋卿裴冕配宪宗章武皇
帝于华州以裴度 杜佑 李愬配宣宗献文皇帝于耀州
以夏侯孜白敏中马植配后唐庄宗皇帝以郭崇韬李
嗣昭符存审配明宗皇帝以霍彦威任 (第 27b 页)
贰长官亦与朝士同掌之今案致万民而询
其事大故掌于小司寇九棘三槐听狱之位
其事小故掌于朝士其实一朝也 杜君卿 通
典误分朝士小司寇所掌为两朝于三朝之
外又添一询事之朝遂有四朝之说文献通
(第 16a 页)
其事大故掌于小司寇九棘三槐听狱之位
其事小故掌于朝士其实一朝也 杜君卿 通
典误分朝士小司寇所掌为两朝于三朝之
外又添一询事之朝遂有四朝之说文献通
(第 16a 页)
夫冠年虽无文案丧服大夫为昆弟之长殇大夫既
为昆弟之长殇则不二十始冠也其士则二十而冠
也曲礼云二十曰弱冠是也 杜佑 通典文王十三生伯邑考左传曰冠而生子礼也
许慎五经异义曰春秋左氏传曰说岁星为年纪十二
而一周于天天道备 (第 46b 页)
为昆弟之长殇则不二十始冠也其士则二十而冠
也曲礼云二十曰弱冠是也 杜佑 通典文王十三生伯邑考左传曰冠而生子礼也
许慎五经异义曰春秋左氏传曰说岁星为年纪十二
而一周于天天道备 (第 46b 页)
中诗大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功此之
谓也弧之为言豫也豫者豫吾意也
(杜佑 通典自黄帝有天下建万国爰至夏商及于周/氏虽更相吞灭而不改旧规周初诸侯尚千八百国)
(所以崇三射之制 (第 4b 页)
谓也弧之为言豫也豫者豫吾意也
(杜佑 通典自黄帝有天下建万国爰至夏商及于周/氏虽更相吞灭而不改旧规周初诸侯尚千八百国)
(所以崇三射之制 (第 4b 页)
天下之大权其意深远矣秦汉以下封建变为
郡县形势虽异于古然时迈所及察吏治观民
风考其用意与唐虞三代若合符节焉唐开元
礼及 杜佑 通典以巡狩属吉礼宋史改属嘉礼
今从宋史先之以经训而后世之史事附焉
易观卦象曰风行地上观先王以省 (第 1b 页)
郡县形势虽异于古然时迈所及察吏治观民
风考其用意与唐虞三代若合符节焉唐开元
礼及 杜佑 通典以巡狩属吉礼宋史改属嘉礼
今从宋史先之以经训而后世之史事附焉
易观卦象曰风行地上观先王以省 (第 1b 页)
阴安阳邺县斥邱(东接内/黄魏县)至列人斥章之境左会衡
漳经所谓北过降水也(应劭曰斥章县漳水出治北/入河 杜佑 曰漳水横流至肥)
(乡县界入河斥章今曲周县地肥乡汉/列人县地盖漳水由二县境注于河也)河自此东北 (第 11a 页)
漳经所谓北过降水也(应劭曰斥章县漳水出治北/入河 杜佑 曰漳水横流至肥)
(乡县界入河斥章今曲周县地肥乡汉/列人县地盖漳水由二县境注于河也)河自此东北 (第 11a 页)
云天子失官学在四夷又云礼失而求之野此亦其
一端也 杜佑 以漾濞水经会川县者为黑水樊绰以
丽水合瀰渃江者为黑水程大昌以西洱河贯叶榆
泽者为黑水元人则以阑沧 …… (第 19b 页)
谓之唐述山(括地志云山势/峭拔下临黄河)其西五十里有积石关
唐置积石军于此山海经云积石山在金城河门关
西南境中(汉之河关县/今之河州) 杜佑 通典云禹施功自积石
山而东今西平郡龙支县(今西宁卫地/与河州接界)界山是也案
诸家言积石者多以此 …… (第 52b 页)
遂并积石亦失其实耳(于阗东流之水古名玉河葱/岭之水名新头河见法显佛)
(国记总与/河源无涉)至水经并云积石在葱岭之北则又失之
远矣或议 杜佑 主龙支之积石谓因唐置积石军于
浇河故城而误考后汉书郡国志陇西郡河关县积 (第 53a 页)
一端也 杜佑 以漾濞水经会川县者为黑水樊绰以
丽水合瀰渃江者为黑水程大昌以西洱河贯叶榆
泽者为黑水元人则以阑沧 …… (第 19b 页)
谓之唐述山(括地志云山势/峭拔下临黄河)其西五十里有积石关
唐置积石军于此山海经云积石山在金城河门关
西南境中(汉之河关县/今之河州) 杜佑 通典云禹施功自积石
山而东今西平郡龙支县(今西宁卫地/与河州接界)界山是也案
诸家言积石者多以此 …… (第 52b 页)
遂并积石亦失其实耳(于阗东流之水古名玉河葱/岭之水名新头河见法显佛)
(国记总与/河源无涉)至水经并云积石在葱岭之北则又失之
远矣或议 杜佑 主龙支之积石谓因唐置积石军于
浇河故城而误考后汉书郡国志陇西郡河关县积 (第 53a 页)